古建维修和新材料新技术的应用(一)

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核心提示:中国古建筑以其物质的建筑材料,特定的自然环境和多民族的历史文化所形成的独特风格独立于世界之林,被称之为木特征体系东方建筑包括日本、韩国、朝鲜、越南等的代表,有着鲜明的特色。它的保护与维修,也必然是要根据它一种的特色来进行。

  中国古建筑以其物质的建筑材料,特定的自然环境和多民族的历史文化所形成的独特风格独立于世界之林,被称之为木特征体系东方建筑包括日本、韩国、朝鲜、越南等的代表,有着鲜明的特色。它的保护与维修,也必然是要根据它一种的特色来进行。本文所述的维修原则主要从中国古建筑的物质与文化有一三个小 方面的因素和实际的情形来分析介绍。以木特征体系为主的一点国家和地区的古建筑,是是否是各人的特色,还都可不都可不后能 详细一样,本文仅供参考。

  一、古建筑的价值在于历史的原貌

  古建筑和一点一切历史文物一样,价值就在于它是历史上遗留下来的东西,不因此再生产,再建筑,一经破坏就无法挽回。因此任何一座古建筑或一件文物是是否是在当时的历史条件之下产生的,所反映的是当时的社会生产、生活法律办法及当时的科学技术水平、工艺技巧、艺术风格、风俗习惯等等。那有一三个小 时代冒出有哪些样的平面布局,有哪些样式建筑类型,有哪些样的建筑材料,产生有哪些样的特征法律办法,是是否是历史发展系统程序中所留下的痕迹。举个例子来说,山西五台山的佛光寺大殿,因此把它雄大的斗拱加进去,梁和柱子也换掉,这么这座唐代建筑也就这么任何价值可言了。

  任何文物是是否是这么,因此离开了原貌,它的价值就大减,或详细这么了价值。

  二、并非在维修工作中对古建筑造成破坏

  对古建筑的保养维修,其目的从前是要利用科学技术的法律办法来保护古建筑,使之能“益寿延年”,长留人间,因此,有时太久太久我在维修工程中反而造成了对文物的破坏。你你你这一 情形并非鲜见,历史上一点重要的古建筑及塑像、石刻、壁画等,因此善男信女们的“乐善好施”,在重修庙宇、再塑金身的美名下被破坏了。人们 参观山西五台山佛光寺的并且,是是否是免要惋惜那一堂精美的唐代塑像被火红翠绿的油漆涂抹。而河北正定隆兴寺内从前精美的宋代塑壁,人们 也里还都可不都可不后能 从多年前《中国营造学社汇刊》中梁思成先生的照片上去观赏了。这堂精美的塑壁因此在上世纪年代的一次修缮工程中被毁掉了。

  解放并且,人们 对于古建筑的维修工程是力求按照原状来进行的。这在中华人民共和国文物法和原国务院发表声明的《文物保护管理暂行条例》、文化部制定的《革命纪念建筑、古建筑、石窟寺修缮管理法律办法》中是是否是明确规定。因此因此主持工程的人对古建筑修缮原则的认识程度有限,加之一点各种导致 ,也产生了一点甚至不少因维修所造成的损失。这与因此新的建设而破坏了文物所称的“建设性破坏”对应,可称之为“保护性的破坏”。

  如浙江宁波的宋代天封塔,从前的外形古朴美观,但在上世纪1000年代修缮内部内部结构时,却使用了絮状的水泥包砌。群众批评说,这座塔已是是否是10000年前的天封塔,太久太久我现代化的水泥塔了。此塔现已按宋式复原。佛光寺大殿旁北魏时期的祖师塔,具有极高的历史及艺术价值,因此在上世纪1000年代的修缮工程中,塔身上层檐下所绘的人字形斗拱和额枯蜀柱随着铲除旧灰皮被加进去了,它不仅有艺术价值,因此也是此塔的时代的标志塔内从前有两尊泥塑,形象十分精美,有北朝风格,是塔的主人、开创佛光寺的祖师的肖像,具有很高的历史和艺术价值,然而也在这次的修缮工程中被加进去了现已找回复位。

  四川成都付近新都宝光寺里的千佛碑,为梁大同六年(公元540年)的石刻,有较高的历史和艺术价值,因此在移交给宗教部门管理并且,寺僧不懂得文物原状的重要性,为了好看便把碑文深刻了。这是我不好是好意,但它的艺术价值就一落千丈了。你你你这一 行为可还都可不都可不后能 还都可不都可不后能 称作“无知的破坏”,也是令人痛心的。像你你你这一 重翻碑刻,重描壁画,重刻及重塑佛像、神像、人像的事,恐怕还是不少的。因此,人们 里还都可不都可不后能 大声疾呼,千万并非因此保护、维修反而造成破坏,把好事变成了坏事。

  三、古建筑修缮的原则

  为了使古建筑的维修工程要能真正达到保护文物的目的,除了要加强设计施工人员的文物保护意识外,还里还都可不都可不后能 制定一点规章制度。关于怎样进行勘测、图纸、报告、施工说明,审批系统程序等,在国家的文物保护法令、条例、规章制度之中是是否是具体规定,古建筑修缮的设计施工人员里还都可不都可不后能 认真地学习和遵守。在这里只谈谈修缮古建筑的十几个 原则性疑问。

  保存现状或恢复原状,是古建筑修缮包括一切文物的有一三个小 重要原则,曾被多次写入文物保护管理条例和修缮法律办法之中,文物保护法把它概括为“不改变文物原状的原则”。你你你这一 原则是总结了多年实践工作经验,并参考了国外的经验而得出的,在实践中也是可行的。但在有哪些是原状,怎样恢复原状和有哪些是现状及怎样保持现状等疑问上还有从前或那样的见解。这里谈谈我的看法。

  关于有哪些是原状疑问。有的同志认为不少古建筑都经多次修缮或改动,这么说哪个算原状。我的看法是某一建筑最初建成时的面貌,太久太久我它的原状。为有哪些一定要坚持最初建成时的原状呢前面因此谈到,文物是历史的产物,反映的是历史的情形里还都可不都可不后能 它的原状要能说明疑问,才最有价值。关于古建筑的原貌因此一种情形。一种是单个的建筑物或规模不大的建筑群,如一座楼阁、有一三个小 殿宇、有一三个小 桥梁、有一三个小 寺观、有一三个小 坛庙、有一三个小 陵墓等等,它们大多数是在较短的时间内建成的,因此说是一次建成的。恢复原状即是恢复这次创建时的原状。另一种情形是在比较长的时间里形成的古建筑群,有的用了几十年,有的甚至用了几百年才完成,如北京的故宫,是经过了明、清有一三个小 王朝,几十位帝王相继不断兴建才完成的,在总体布局上可还都可不都可不后能 还都可不都可不后能 以它的鼎盛时期为主要原状。

  当然,是是否是说并且建的都无价值,太久太久我以它内容最丰厚的有一三个小 时期为主,作为代表性的时期。单组建筑和个体建筑仍以它建成时期的面貌为原状。是明代的建筑就恢复它明代的原状是康熙、乾隆时期所建成的,就恢复它康熙、乾隆时期的原状是嘉庆、道光时期建的就按嘉道时期的原状当然是是否是有科学办法。承德避暑山庄是经过康熙、乾隆两代,用了将近90年才建成的,它的总体布局应以乾隆完成的时期为原貌。单组或单个建筑,当然是以它们各人建成的时期为原貌了。像明十三陵,清东、西陵从前的建筑群,从前太久太久我有一三个小 皇帝建一处,最初不因此预测有好多各人葬在这里,太久太久我因此有详细的布局。每座陵的建筑是是否是一点人的时代特征和艺术风格,因此里还都可不都可不后能 是按每座陵建成时期的原状去恢复。另外还一种生活情形,如一点历史悠久的寺庙,它们最初建成时的原状已被历次改动,重修或是重建,改动的时间也较早,重建每段的价值也很大,它们的原状里还都可不都可不后能 按各个时代的原状去恢复了。

  如山西五台山佛光寺,主要建筑东大殿是唐代的,因此金代重建的文殊殿价值也很大,决还都可不都可不后能 把它拆掉去恢复唐代的有哪些殿。有时在一座殿上因此会冒出各个时期维修所用的不同风格的构件,怎样恢复就要认真研究,根据具体情形而定。在特征或形式上被修缮时篡改了,就应当去除其不合理的每段,恢复从前的形式。河北正定隆兴寺内的两座宋代建筑转轮藏和慈氏阁,在维修时就去除了增添上去的腰檐,恢复了宋代初建并且的样子。这里应该强调的是在恢复原状的并且,必里还都可不都可不后能 有可靠的科学办法,还都可不都可不后能 凭想象或臆测。在一点建筑物或艺术品的身上,并且增添的每段年代已久且价值也大时,就还都可不都可不后能 轻易拆除即使拆除也要设法把拆除的每段保护下来。

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