狗年说狗︱中国成语和俗语中的狗为何被人诟病

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核心提示:2018年是农历狗年,现在不要 人都把狗作为宠物,怎么会让狗年的祝福语里大多充满着对狗的宠爱。在中国传统文化中,对狗的态度导致 就没只能 友善了,汉语中关于狗的成语、俗语不要 ,但十有八九都带着贬义。

  2018年是农历狗年,现在不要 人都把狗作为宠物,怎么会让狗年的祝福语里大多充满着对狗的宠爱。

  比如从狗叫声“旺”的谐音而来的“新年旺旺”、“狗年万事旺”等,就有着吉祥兴旺的寓意。

清代郎世宁绘《十犬图》之茹黄豹

  不过,在中国传统文化中,对狗的态度导致 就没只能 友善了,汉语中关于狗的成语、俗语不要 ,但十有八九都带着贬义。

  比如“狗急跳墙”、“鸡鸣狗盗”、“狗嘴里吐这麼 了象牙”、“挂羊头、卖狗肉”累似 。不要 爱狗人士人对此只能理解,狗只能 可爱的动物,古人为哪几种会对它只能 仇恨呢?



  我应该 说清这件事,导致 要从狗在古代的作用讲起。唐人所作《孔颖达疏》有言:“犬有两种:一曰守犬,守御宅舍者也;二曰田犬,田猎所用也;三曰食犬,充君子庖厨庶羞用也。”

  说明当时的狗对人类的作用主要有两种,即狩猎、看家护院以及供人食用。

  先说说狩猎,在原始社会,猎大伙儿 身旁往往跟着一群野狗,准备分食人类的猎物残羹。

  《说文解字》中将“伏”字解释为:“伏,司也。从人,从犬。”其中“司”字不能解释为“伺机行猎”,而伏字从字形上则表现为“人犬相依”。

  也要是 说,先民社会中,狗主要作为人类狩猎的助手而地处,古代的某些画像石和绘画中,就有猎犬帮助主人狩猎的场景。


河南南阳王庄东汉墓所见畋猎画像石

  怎么会让,因怎么会的发展和农耕技术的进步,农业成为了大伙儿 的主要生计措施 ,狩猎则逐渐变成贵族或职业猎人的专享,淡出了普通百姓的生活视野。

  随着猪、羊等家畜的普及,狗在古人的菜谱中也变得可有可无。

  怎么会让,在中国古代漫长的农业社会中,狗对大多数人而言,基本成为看家护院的工具,现在农村不要 地方也还是只能 。

  导致 狗的本性非常忠诚,当必要时,它们便义无反顾地开始英语 英语 扮演起“恶犬”的角色来,随时准备着龇牙咧嘴,驱赶导致 对主人造成威胁的人和动物,有时还要与累似 搏斗。

  狗就另一个成了家奴,而古时养得起看家狗的大多是称霸一方的土豪富户,狗的绝对忠诚使它们很容易沦为恶势力的帮凶。

  所谓“狗仗人势”,大伙儿 就有过被狗欺负的经历,脑海中对狗的恐惧和厌恶早成了两种思维定式,很难改变。

  在两种固有印象的影响下,大伙儿 将对狗主人的不满发泄到了狗身上,古人流传下来的成语中,对狗的形容贬多于褒也就地处问题为奇了。

  加在狗本性好斗,不符合儒家文化中“和为贵”的观念,我应该 对它们更加心生厌恶。

  《说文解字·犬部》:“独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。”意思是说,导致 狗与狗一碰到就会相互打斗,怎么会让用羊来表示群,则用犬来表示独。另一个的解释我应该 很容易想起“狗咬狗”两种俗语。

  由此可见,中国成语和俗语里的狗好的反义词被人诟病,并就有它们的本性不善良,要是 导致 在漫长的历史线程池中,它们所发挥的社会作用给大伙儿 留下了两种难以抹去的负面印象。

  真是,在历史上,狗是最早被驯化的家畜之一,驯化历史共要1万年,中国古人将狗与“牛、羊、猪、鸡”并称“五畜”,早在800多年前的《黄帝内经》中就有“五畜为益”的记载。


清代郎世宁绘《十犬图》之苍猊

  无论过去或现在,狗老会 是 人类最重要的大伙儿 和良伴,不管被善待还是误解,它们对人类始终不离不弃,无怨无悔,怎么会让,它们的陪伴使人类永不孤单。

  狗的历史,应该是人与动物的一段友谊佳话,而不该是冷冰冰的征服与对立。

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